СИНКЛЕР ЛЬЮИС, ЭРНЕСТ ХЕМИНГУЭЙ: ГЕРОИ ИЛИ ДОГМАТИКИ?
Как же преломлялся советский фактор в творчестве писателей первого ряда? Определенные негативные представления о России и коммунистах отразились в их творчестве. Пример тому — Синклер Льюис (1885-1951), которого называли «анатомом американской культуры».
В молодости он короткое время состоял в рядах социалистической партии, носил прозвище «Ред» (т.е. «красный»), что относилось не столько к рыжеватому цвету его волос, сколько к радикальным убеждениям. Свое кредо он высказывал в такой формуле: «Я люблю Америку, но она мне не нравится». Как художник он осваивал богатые пласты американской действительности, был сатирическим бытописателем среднего класса, создавал типологические династии своих героев; среди них — особенно близкая ему типология «бунтарей», антиконфликтистов, таких как Майлс Бьорн- стам («Главная улица»), Фрэнк Шаллард («Элмер Гентри»). На заре 1930-х гг. он даже намеревался писать роман о рабочем движении (что ожидали от него левые критики), целеустремленно накапливал материал. Но, как он сам позднее свидетельствовал, если «средний класс» был ему хорошо знаком и понятен, то пролетарская среда была от него далека. Роман не был написан, хотя такой рабочий лидер, как Юджин Дебс (1855—1926), человек высокого благородства, вызывал у него (и не только у него) восхищение. Что касается коммунистов, пропагандировавших партийную программу, то отношение к ним Льюиса, особенно в 1930-е гг., было негативным. Подобные представления были присущи многим другим художникам первого ряда[1].
Так, в романе Льюиса «Энн Виккерс» (1933) выведена сатирически окрашенная фигура коммунистки Перл Маккег, подруги главной героини, упрекающей ее в «либеральном самообмане». Сама Перл Маккег — человек идейный, но «твердокаменный», догматик, мыслящий комическим набором официальных лозунгов и партийных установок, выработанных в Москве. Правда, этот карикатурно поданный персонаж «уравновешен» образом революционерки Джессики Ван Тайль, которая вызывает уважение заключенных, смело сражаясь за права тех, кто томится в тюрьме.
Позднее, в знаменитом антифашистском романе «У нас это невозможно» (1935), выведен коммунист рабочий Карл Паскаль, непримиримый враг «коричневых». Но он, как и Перл Маккег, — догматик, не желающий идти на союз с либералами и социал-демократами, позволив фашиствующему «вождю» Бэзу Уиндрипу получить большинство голосов, прийти к власти и незамедлительно развернуть террор против всех — своих и противников.
Атаку против коммунистов, значительно более острую, Синклер Льюис продолжил в романе «Блудные родители» (1938), в котором вывел Юджина Силгу, «американизированного» нигилиста и ком- муниста-заговорщика, представляющего «угрозу демократии Уитмена, Эмерсона и Марка Твена». Правда, в 1940-е гг., на гребне победы над фашизмом, признания той роли, которую сыграл в ней Советский Союз (о чем писал Льюис), его отношение к коммунистам заметно изменилось. В романе «Касс Тимберлейн» (1945) коммунист Эйно обрисован объективно. А в знаменитом антифашистском романе «Кингблад, потомок королей» (1947) самый левый среди его героев, ветеран войны, явно близкий к коммунистам, Райан Вулкейп произносит «пламенные речи о расовом вопросе». Он приветствует борьбу всех угнетенных народов против нацистов и презрителен в отношении «раболепствующих дядей томов»; негритянскую церковь называет «болотом». Подобные антирелигиозные выпады также присутствовали в арсенале коммунистической пропаганды.
Сложным было и отношение к коммунистам Хемингуэя. Он видел их в Испании на поле боя как людей большого личного мужества, что неизменно импонировало писателю. Однако он не принимал их идеологической «зашоренности», претензии на обладание высшей истиной, желания всех поучать.
Антисталинистские мотивы в романе «По ком звонит колокол» долгое время были препятствием для его издания в нашей стране. Лишь 65 лет спустя после выхода роман увидел свет на русском языке с восстановленными и обширными научными комментариями. Худшие черты сталинизма, развращение неограниченной властью, воплощал в романе представитель Коминтерна в Испании Андре Марти, носитель тоталитарной философии террора. Его идеология выражена в тезисе: «Дерево будет здоровым, будет расти, только когда у него начисто обрублены ветки». Лично общавшийся со Сталиным, Марти соединяет крайнюю подозрительность с жестокостью. Он знает, что «доверять нельзя никому» и никогда. Ни жене. Ни брату. Ни самому старому другу. Марти олицетворял те худшие стороны тоталитарного всевластия, которые, как был убежден Хемингуэй, неизбежно враждебны художественному творчеству. Но при этом он отделял сталинизм от русских, героизм которых в битве с фашизмом вызывал у него глубокое уважение. В 1955 г. Марти был исключен из компартии как сталинист. Но в том же романе Хемингуэй не скрывает восхищения умом Кар- кова, в котором выведен советский журналист М. Кольцов[2].
- [1] Подробно см.: Гиленсон Б.А. Америка Синклера Льюиса. 2-е изд. М.: ИНФРА-М, 2016.
- [2] Подробно об этих обстоятельствах см.: Гиленсон Б.А. Роман Хемингуэя«По ком звонит колокол». История и современность. М., 2016. См. также:Гиленсон Б.А. Эрнест Хемингуэй. Легенда и реальность. М., 2017. Во времянаучной конференции в Одессе после доклада Б.А. Гиленсона о романек автору подошел слушатель и рассказал следующую историю. Русскийэмигрант во Франции, после войны он возвратился в Россию. Репатриацией занимался А. Марти, который производил очень неприятное впечатление, абсолютно совпадающее с тем образом, который нарисовал Хемингуэй. В 1920—1930-е гг. Марти был олицетворением интернационализации.Его именем называли заводы, колхозы (о чем упоминается в романе).
