ВЕРИФИКАЦИЯ ПРЕДЛАГАЕМОЙ КОНЦЕПЦИИ

Для верификации я воспользуюсь приемом «ответы на вопросы предполагаемого Оппонента».

Вопрос первый. В соответствии с концепцией Л. Гумилева, Россия ныне находится в фазе обскурации. Поэтому российский суперэтнос в скором времени прекратит свое существование. Как можно в этих условиях «делать ставку» на Россию (и на ее «общечеловеческую Миссию»)?

Ответ. Действительно, по концепции этногенеза Л. Гумилева, в течение жизни суперэтноса значительно меняется уровень его «пасси- онарности», т.е. степени готовности составляющих его людей идти на жертвы во имя цели, «заложенной» в цивилизационном коде российского суперэтноса.

Напомню фазы этногенеза : 1) возникновение суперэтноса; 2) подъем (стабильное повышение уровня пассионарности); 3) акматическая (предельный уровень пассионарности); 4) надлом (резкое снижение уровня пассионарности после ее максимума); 5) инерционная (плавное снижение пассионарности после надлома); 6) обскурация (еще большее снижение пассионарности, которое может привести даже к исчезновению суперэтноса).

Фазы подъема и акматическая длятся, примерно, по 300 лет; надлом занимает 150-200 лет. В силу ряда причин, фазы инерции и обскурации варьируются по своей длительности.

Суперэтнос в состоянии реализовать свое «призвание» лишь на акматической фазе. Ибо только на данной фазе этносистема в целом оказывается способной на сверхнапряжение сил, которым только и можно чего-то добиться. Реализуется эта цель при лидирующей роли «пассионариев» — людей, у которых готовность жертвовать во имя идеи собой (и окружающими) перевешивает инстинкт самосохранения. Именно на акматической фазе количество пассионариев в этно- системе бывает критическим (не менее 14% взрослого н аселения), и они поэтому в состоянии нейтрализовать позицию так называемых «обывателей» (людей с обычным инстинктом самосохранения).

Но уже на фазе надлома количество пассионариев в этносистеме резко сокращается. Удельный вес «обывателей» поэтому возрастает— и жизнь этносистемы начинает определять «золотая посредственность». Естественно, «борьба за идеалы» ужу перестает быть мотивом ее «поведения».

Таким образом, готовность любого суперэтноса идти на жертвы во имя цели, «заложенной» в нем, в общем случае исчезает, примерно, через 600 лет после его возникновения. ^[1]

Но — российский суперэтнос, по Л. Гумилеву, возник в самом конце XIII века и впервые проявил с ебя в ходе Куликовской битвы (в 1380 г.)! Иными словами, уже где-то к концу 1980-х гг. Россия должна потерять свою пассионарность. И любой разговор о выполнении возложенного на ней Долга — становится беспредметным. Так ли это?

Нет. Дело в том, что, по Л. Гумилеву, тенденция на «сброс пассио- нарности» может быть нарушена обратными процессами — «этнической регенерацией».

Вопрос о механизмах «этнической регенерации» Л. Гумилевым был только обозначен. Сегодня исследование этой темы продолжает В. Рудник . И вот суть его главного вывода. По Л. Гумилеву, процессы формирования суперэтносов развертываются в результате одномоментного пассионарного толчка. Но энергию, необходимую для «функционирования» пассионариев дают и локальные «пассионарные поля» — аномальные зоны на земной поверхности, постоянно существующие над мощными системами активных разломов земной коры.

Из результатов исследования В. Рудника вывод может быть таким. С одной стороны, зоны этногенеза, возникшие в результате «пассионарного толчка», являются носителями строго определенной и н- формации («поручения» суперэтносу), однако, постепенно они теряют свою первоначальную энергию. С другой стороны, аномальные зоны на земной поверхности — не теряют энергии, хотя и не несут никакой определенной информации. Поэтому если в некоторой стране специально строить города и крупные поселки над системами активных разломов коры — то появляется возможность для «энергетического обеспечения» практически бесконечного процесса воспроизводства в этой стране поколений пассионариев, первое из которых возникло в результате «взрыва этногенеза». Т.е., можно сколь угодно долго поддерживать у суперэтноса если не предельный, то весьма высокий уровень пассионарного напряжения. Это, так сказать, теория вопроса.

А вот как было в отечественной истории. Известно, что Москва расположена над тремя системами активных разломов коры, т.е. в зоне очень мощного локального «пассионарного поля». В. Рудник отмечает, что это поле оказалось еще и в пределах так называемой «Московско-Эфиопской зоны этногенеза», т.е. в пределах территории «взрыва этногенеза» конца XIII века, в результате которого и возник российский суперэтнос. Значит: даже в одном только московском регионе имеются необходимые и достаточные условия для того, чтобы ^[2]

сколь угодно долго существовало значительное число пассионариев, ориентированных на цели российского суперэтноса.

Но, как известно, в 30-е гг. XX века имели место массовые перемещения людей из европейской части СССР (в т.ч. и из московского региона) к местам строительства второй промышленной базы в районах Сибири, Казахстана, Урала, Дальнего и Северо-Востока. Поэтому, с одной стороны, произошла масштабная переброска части «московских пассионариев» на Восток. С другой — «случилось так», что и населенные пункты, в которых развертывалось новое строительство, часто располагались над активными разломами коры: на Урале (районы Воркуты, Екатеринбурга, Ижевска, Магнитогорска, Перми, Уфы); в Сибири (районы Караганды, Красноярска, Тюмени, Новосибирска, Омска, Томска); в Прибайкалье (часть территории Иркутской области), а также районы Владивостока, Хабаровска и Петропавловска- Камчатского, и некоторые другие. Поэтому и приехавшие сюда «московские пассионарии» оказались в зонах локальных «пассионарных полей». Все это привело к тому, что миллионы россиян стали жить в условиях, способствующих возникновению новых и новых поколений пассионариев. Так «был решен вопрос» о продлении готовности России к выполнению ее Миссии.

Кстати, только с точки зрения будущей Миссии можно понять, почему, скажу так, было выбрано именно такое («экономически нецелесообразное») территориальное «прикрепление» российского суперэтноса. В самом деле, вечная мерзлота занимает 65% территории Ро с- сии, болота и заболоченные земли — почти 22%; средние температуры января по разным регионам составляют от +6 до -50 °С, а июля от 1 до 45 °С (известно, что при температуре ниже -5 °С расходы на содержание городской инфраструктуры с каждым градусом ниже нуля растут в геометрической прогрессии); сегодня среднегодовая урожайность зерновых (на нечерноземах) в России — около 17 центнеров, в Германии, Франции и Англии — по 70 центнеров, в Швеции — 60, в Ирландии — 85; свыше 70% российской территории — зона рискованного земледелия; у нас всегда выше оптимальных средние издержки на перевозки сырья и готовой продукции. «Экономически нецелесообразное» расположение российского суперэтноса выбиралось и с- ключительно с целью продления до «Часа-Ч» нужного уровня его пассионарного напряжения.

Еще раз скажу об этом: российская пассионарность — пассионар- ность особого рода, она напрямую связана с характером Задачи, п о- ставленной перед Россией, поэтому базируется она «на двух китах» — терпении и ожидании момента, когда Россию Призовут под Знамена.

Вопрос второй. Вызывает сомнение базовое, по сути, утверждения автора о том, что «просто честная работа россиянина на своем месте и без каких-либо специальных усилий вол и с его стороны, «подключает» его к Главной Управляющей Инстанции», а также — что, если подобный настрой формируется у критического большинства россиян, все российское общество автоматически вводится «в луч» ГУИ, и в нем развернутся полномасштабные процессы самоорганизации.

Ответ. Здесь чрезвычайно важно учесть, скажу так, «характер функционирования» религии в России. Так считается, что, с одной стороны, Россия, а с другой — Европа и США «реализовали» различные модели «христианизации».

В частности, А. Ельчанинов и П. Флоренский (1909 г.)¹ подчеркивали, что определяющей чертой православия является «перевес культа и обряда — над учением. Брань, драка, пьянство — меньший грех, чем нарушение поста; нарушение целомудрия легче отпустится д у- ховником, чем нехождение в Церковь; участие в богослужении более спасительное дело, чем чтение Евангелия».

А вот западная модель «христианизации»: оценка С. Булгакова (1908 г.)^{[3] [4]}. Он, комментируя книгу одного немецкого экономиста, отмечает вслед за ним, что религия «и до сих пор есть нерв англосаксонской культуры». И продолжает цитирование: «факты подтверждают это на каждом шагу. До сих пор воскресенье кладет свою печать на всю страну. Наряду с духовенством, всюду выступают светские проповедники: врачи, юристы, вожаки рабочих не только в закрытых молельнях, но и по преимуществу на открытом воздухе, например, в парках больших городов. Здесь едет по стране миссионерский вагон, покрытый изречениями из Библии и дающий приют странствующим проповедникам, там сестры милосердия проникают в винные лавки и берлоги преступников, являясь носительницами «агрессивного хр и- стианства».

Итак, по западной схеме Церковь обращалась преимущественно к разуму людей, стремясь превратить религиозные нравственные ценности в убеждение человека — в «регулятор» его поведения, способный «действовать» в любых условиях. Российская схема не ставит задачу по сформированию убеждений у большинства населения; нравственные ценности христианства выполняют функции «регулятора поведения» только пока обеспечивается регулярное участие человека в обрядности под жестким контролем Церкви.

Вот приблизительная иллюстрация, показывающая результаты, получаемые в рамках западной (1) и российской (2) схем.

Школьников-первоклассников двух параллельных классов учат «письму». Но так, что вскоре ученики одного класса (1) умеют «держать строку» даже на не разлинованном листе бумаги. Ученики же из другого класса (2), привыкнув только к разлинованному листку, мгновенно теряются, обнаруживая перед собой листок «без линеек»: им, словно, не хватает «поводыря».

[Очень важна мысль Н. Бердяева на этот счет (1918 г.)^[5]: «Русский народ, — писал он, — получил иное религиозное воспитание, чем народы Запада. Православная Церковь дала русскому народу возможность вынести его тяжелую историческую долю. Но православное религиозное воспитание не давало того закала личности, той самодисциплины души и культуры души, которые давало на Западе католическое религиозное воспитание, а по-своему и протестантское. Католичество бронировало душу, давало душе твердые очертания и ясные кристальные критерии добра и зла. Русская душа оставалась в безбрежности, она не чувствовала грани и расплывалась. Западное религиозное воспитание и после отпадения от веры (точнее, от Церкви — Ю.К.) оставляло крепкий осадок в форме культуры, добродетелей цивилизации. Душа русского человека после отпадения от веры попадает во власть нигилизма. Самый трудный удел — удел русской души».]

А теперь посмотрим, что было на практике. Я коротко рассмотрю несколько эпизодов отечественной истории XX в. — только под интересующим нас углом зрения. Я не буду, при этом, давать им никаких иным комментариев, поскольку эти эпизоды и их логика станут содержанием следующего раздела книжки.

В отечественной истории XX в., существовал уникальный период, когда уровень участия Русской Православной Церкви в общественной жизни — в значительной степени приблизился к нулю. Как известно, вскоре после октября 1917 г. большевиками была развернута кампания по «борьбе с религиозными пережитками»: на фоне мощнейшей и чрезвычайно агрессивной пропаганды «научного атеизма» — закрывались и осквернялись монастыри, храмы; позже начались аресты священников, монахов, рядовых верующих.

Иначе говоря, людей практически лишили возможности регулярно участвовать в религиозной обрядности: значит, для них «поводырь исчез»! Прошу обратить на данный вывод особое внимание.

Вроде бы, в подобных условиях в советском обществе немедленно должен был произойти «нравственный обвал». Однако был ли он в действительности?

Отнюдь. Кончилась Гражданская война. Понемногу улеглись неизбежное «военное озверение» и психологические последствия демобилизации Красной Армии (с 5 миллионов ее сократили до 500 тысяч, а людей практически вышвырнули «в пустоту»). Но — не развернулась «война всех против всех»! Напротив, жертвенность и бескорыстие постепенно становились главными мотивами поступков многих и многих. И в мирное время, и тем более, в годы Великой Отечественной войны. Как собственно на фронте, так и в тылу.

Почему же не случилось «нравственного обвала»? А потому, что начал работать «посредник» между людьми и Главной управляющей инстанцией, который «не допустил» его! Таким «посредником» стал российский суперэтнос.

Как же это произошло?

Выше отмечалось, что любой человек, живущий на территории России может «превратить» ее в «посредника» между собой и ГУИ — без каких-либо специальных усилий воли, а лишь установив особую эмоциональную связь со страной: почувствовав, что это «его страна», что он сам — часть великого целого.

Покажу, что впервые в отечественной истории условия для формирования у граждан России эмоционального состояния «моя страна» — сложились после октября 1917г.

Сначала позиция Ю. Власова (подчеркну, радикального критика большевизма) — он пишет: русский народ увидел «в вождях большевизма как бы часть себя. Вожди большевизма выражали пусть не все, но часть каких-то очень важных свойств души народа. Эти идеи смутно присутствовали в душе народа. Народ чувствовал себя творцом и исполнителем великой исторической миссии. Это ему не только внушали, он это нес в своей душе».

В самом деле, большевики провозгласили своей целью — реализовать справедливое общественное устройство без частной собственности на основные средства производства и без эксплуатации человека человеком. Они, иначе говоря, предложили Смысл-Альтернативу: как писал Ленин, золото — только как материал для строительства общественных туалетов!

И неудивительно, что идеи эти встретили отклик у людей, словно, были «узнаны». Так — как, много лет спустя, об этом будет в песне из кинофильма «Бумбараш»:

Дрожи, буржуй, настал последний бой,

Против тебя весь бедный класс поднялся,

Он улыбнулся, засмеялся, вес цепи разорвал И за свободу бьется как герой!

Бсдняк-трудящий с нами завсегда,

У нас один повсюду враг заклятый!

Весь черной злобою объятый, кровавый капитал,

Он нс уйдет без боя никогда!

Мы победим, за нас весь шар земной!

Разрушим тюрьмы, всех богов разгоним!

Мы наш, мы новый мир построим свободного труда И заживем коммуной мировой! ^[6]

Однако в 1921 г. (в силу причин, о которых пойдет речь ниже) страна вынуждена была снова обратиться к рыночной экономике (НЭПу). И это для многих и многих в России означало потерю Смысла-Альтернативы. Например, «Вестник агитации и пропаганды», журнал РКП(б), подчеркивал тогда, что «новый экономический курс вызвал в некоторых местах большую сумятицу. Порой указывали, что это «отступление» — начало чуть ли не отката от наших программных пунктов и что мы чуть ли не вступили в период какого-то «пересмотра» и «ревизии». Летом 1921 года было проведено Всероссийское совещание заведующих агитотделами губкомов и областко- мов РКП(б) — было представлено 48 губкомов и 5 областкомов. Совещание продемонстрировало, прежде всего, большую растерянность многих не только молодых, но и старых членов партии перед вопросами новой экономической политики». В ноябре 1921 г. тот же журнал вынужден был отметить, что «в данный момент в Союзе (комсомоле — Ю.К.) существуют некоторые колебания и непонимание в о- просов новой экономической политики».

Психологически точно это «состояние души» изображено в романе И. Эренбурга «Рвач», написанном в 1925 г., т.е. «по горячим следам» событий. Герой романа, молодой человек, приезжает в Москву в 1921 г. Вот его переживания: «Выросший в артиллерийско-пайковой атмосфере военного коммунизма, всемерно преданный его недвусмысленным навыкам он (герой романа — Ю.К.) никак не мог расшифровать путанного облика Москвы, переживавшей тогда первый год НЭПа. Наш герой растерянно оглядывался где-то на Петровке — ему казалось, что он обойден с тыла коварным противником». И далее. «Как на вернисажи, граждане собирались созерцать витрины гастрономических лавок. Трудно описать трогательные физиономии всех этих вновь обретенных друзей: молочных поросят, сигов, лососей. Деньги перестали быть абстрактным наименованием». Герой романа видит во круг себя рестораны, в которых веселятся женщины в ро с- кошных нарядах и мужчины во фраках — «Фраки. Задумывались ли вы когда-нибудь, уважаемые читатели, уделяющие немало времени раздумьям над мировой революцией, над грядущей пролетарской культурой — над судьбами этих маскарадных вериг? Они исчезли в семнадцатом году. Прошло четыре года — каких, читатель! Были и незабываемые радио Чичерина, и бои за Перекоп, и сотни тысяч детских гробов, была вера, мука, смерть! Кто же помнил тогда о фраках? Казалось, все взрыто до самого пупа земли: все наново перепахано, от старого не осталось и следа. Прошло четыре года. В один, будничный день тотчас как из-под земли выскочили эти живые покойнички». Вскоре герой романа получил возможность почувствовать новую атмосферу в стране, так сказать, изнутри — его пригласили в ресторан, чтобы сделать «деловое предложение»: «Тогда было одно, а теперь совсем другое! — говорит герою романа его собеседник, — разве я против революции? Да она наша кормилица! Прежде здесь (в ресторане — Ю.К.) всякие там сиятельства зады полировали. А теперь сиятельства в Константинополе сапоги ваксят. Ты не понимаешь, где пульс! Вот вчера мы перепродали кооперативу «Электрик» бязь «Текстиля». А все сч ета — горторгу в Баку. По четыреста «лимонов» за подпись плюс ужин в ресторане. А если ты войдешь в дело — мы весь мир перевернем! Нам партийный (герой романа вступил в партию на фронте — Ю.К.) прямо-таки до зарезу нужен. Я, сам знаешь, не разиня. Ты тоже хвост не станешь сосать! Плюс партбилет! Да мы всю Ресефесер купим! Шик пойдет — шампанское с утра вместо чая!» А когда наш герой решил с помощью кулаков разъяснить, что он «не за то проливал кровь в гражданскую», официант строго унял его со словами: «Извольте, гражданин, не скандалить. Это вам не семнадцатый!» .

Начало индустриализации в СССР (30-е гг.) вернул очень многим людям ощущение, что «дом не достроен, но его стены растут» (И. Эренбург). Ключевой точкой здесь стала статья Сталина «Год великого перелома. К XII годовщине Октября», напечатанной в «Правде» осенью 1929 г. Вот смысловой стержень статьи: «Истекший год был годом великого перелома. Перелом этот шел и продолжает идти под знаком решительного наступления на капиталистические элементы города и деревни. Из этого следует, что партия сумела целесообразно использовать наше отступление на первых стадиях новой экономической политики для того, чтобы потом, на последующих ее стадиях организовать перелом и повести успешное наступление на капиталистические элементы». Иными словами, Сталин провозгласил окончание отступления. Он объявил об индустриализации и коллективизации — как о новом этапе «строительства социализма»! Социализм же (как было ясно тогда для значительной части населения страны) — это, когда люди станут жить не по «законам чистогана». У людей снова появился Смысл-Альтернатива.

И их реакция не заставила себя ждать! Опять процитирую И. Эренбурга. Вот как он, тогда корреспондент газеты «Известия», передал атмосферу 1932 г.: «Время было необычайное; вторично шквал потряс нашу страну; но если первый — в годы гражданской войны — казался стихийным, был связан с борьбой между различными классами, с гневом, ненавистью, тоской — то коллективизация и начало строительства тяжелой индустрии, разворошившие жизнь д е- сятков миллионов, были определены точным планом, неотделимы от колонок цифр, подчинены не взрывам страстей, а железным законам необходимости».

Приведу оценку 30-х годов, сделанную современным публицистом С. Черняховским: сложившийся в 30-е гг. «мобилизационный стиль ^[7]

требовал не только постоянного напряжения — он требовал постоянной готовности к подвигу, реальной готовности к героизму, т.е. С 0- вершению поступков, за которые ты платишь самим собой, но кот о- рые служат чему-то большему, нежели просто твое биологическое существование. Иначе говоря, этот стиль требовал быть и постоянно оставаться человеком, отличие которого от животного в первую очередь в том, что человек имеет нечто, за что он готов умереть, а животное — не имеет. Этот стиль требовал все время подстегивать самого себя, все время не давать возобладать над собой биологическому началу, стремящемуся стать хозяином твоей социальной оболочки и подчинить себе твою интеллектуальную сущность. Сталин — или нечто, что можно обозначить этим именем, — представлял стиль и Мир. движения вперед, мир умения перешагнуть через свои слабости. Мир, где человек с каждой новой победой над обстоятельствами восходит на новую степень своего родового существования. Общество, где познание важнее потребления. [Его альтернатива] напротив, представляет собой мир расслабленности. Общество "ням-ням", где развитие потребления занимает место развития человека. Где биологическое торжествует над социальным и интеллектуальным. Где перепроизводство комфорта рассматривается как практика, способная заместить дефицит творческого начала. Г^де съесть — важнее, чем узнать, а потребить — важнее, чем создать».

Хочу быть правильно понятым. Ведь 30-е гг. — это и сотни «красных эшелонов» на Восток со «спецпереселенцами», и голод в самых плодородных районах страны с многочисленными случаями каннибализма; система ГУЛАГа; восьмисуточные морские «этапы» (1400 миль по Японскому и Охотскому морям) на 4—5 ярусных нарах в трюмах парохода «Джурма» из бухты Находка (из владивостокского транзитного лагеря) до бухты Нагаева (до Магадана, «столицы К о- лымского края»); золотые прииски и оловянные рудники Дальстроя. Да мало ли что еще.

Я просто утверждаю, что были люди, множество людей, которые ощущали тогда жизнь, как землекоп с трассы Москва-Донбасс — о нем писал И. Эренбург: «Да мы в сто раз счастливее проклятых капиталистов! Они жрут, жрут и дохнут — сами не знают, для чего живут! Такой прогадает, смотришь — и повесился на крюке! А мы знаем, для чего живем: мы строим коммунизм. На нас весь мир смотрит!» Или как девушка из маленького села под Томском: «Очень трудно все понять, но я учусь. Я в город поеду. Теперь если хочешь учиться — все тебе открыто. Такая я счастливая — что не скажешь!». ^[8]

Добавлю к этому несколько суждений, сделанных Лионом Фейхтвангером в период его десятинедельного пребывания в Москве

(1937 г.)^[9]:

«Как Вы можете жить, — спрашивают меня [москвичи], — в таком морально скверном воздухе, которым вам приходится там дышать. Даже если Вы лично и имеете возможность работать там в комфорте и тишине, то неужели Вас не беспокоит окружающая Вас нужда, которую можно было бы устранить разумным урегулированием вещей. Неужели Вас не раздражает явная бессмыслица, окружающая Вас? Как можете Вы выносить жизнь в стране, экономика которой определяется не разумным планированием, а жаждой одиночек к наживе?»

«У кого есть глаза, умеющие видеть, у кого есть уши, умеющие отличать искреннюю человеческую речь от фальшивой, тот должен чувствовать на каждом шагу, что люди, рассказывающие в каждом углу страны о своей счастливой ж изни, говорят непустые фразы. И эти люди знают, что их процветание является не следствием благоприятной конъюнктуры, могущей измениться, а результатом разумного планирования. Сознание того, что государство не отрывает у большинства потребительские блага в пользу незначительного меньшинства, а, наоборот, действенно помогает самыми разумными методами всему обществу, это сознание, подкрепленное двадцатилетним оп ы- том, вошло в плоть и кровь всего населения и породило такое доверие к руководству, какого мне нигде до сих пор не приходилось наблюдать».

«И в любви советских людей к своей Родине, хотя эта любовь и выражается всегда в одинаковых, подчас довольно наивных формах, я тоже не могу найти ничего предосудительного. Я должен, напротив, признаться, что мне даже нравится наивное патриотическое тщеславие советских людей. Молодой народ ценой неслыханных жертв создал нечто очень великое, и вот он стоит перед своим творением, сам еще не совсем веря в него, радуется достигнутому и ждет, чтобы и все чужие подтвердили ему, как прекрасно и грандиозно это достигнутое».

Таким образом, в 30-х гг. в СССР на практике был создан особый эмоциональный настрой — были созданы условия для начала работы «посредника» между людьми и Главной управляющей инстанцией — российский суперэтнос. При этом в «представителя ГУИ» для граждан страны превратился Сталин. И для установления личной связи с ГУИ человеку, живущему в Советском Союзе, достаточно было просто доверять Сталину, который на посту.

Вместе с тем, однако, связь с ГУИ как «доверие Сталину, который на посту», оказывалась весьма неустойчивой. Представим себе: группа людей очутилась ночью в незнакомом лесу, они пытаются найти

дорогу, ориентируясь по Полярной Звезде. Это возможно лишь пока небо ясное. Ну а если вдруг небо затянут тучи?!

Это — не просто «фигура речи»: 22 июня 1941 г. для очень и очень многих в западных районах СССР, в частности для его Вооруженных Сил, развернутых в европейской части страны, «небо затянули тучи». В результате — они оказались «вне луча» Главной управляющей инстанции. Со всеми вытекающими отсюда катастрофическими последствиями.

Вот — важнейшие «опорные точки» логики, которая сразу после 22 июня 1941 г. станет формировать сознании этих людей.

Исходное состояние сознания. Предвоенные годы сформировали у населения СССР уверенность в том, что «Рабоче-Крестьянская Красная Армия в состоянии нанести сокрушительный удар по любому агрессору, посмевшему напасть на первую в мире республику рабочих и крестьян, и быстро разбить его малой кровью и на его собственной территории». При этом сразу же после нападения на Советский Союз должны были «вспыхнуть выступления народных масс в тылу страны-агрессора против своих угнетателей и в поддержку СССР».

Факты. 22 июня 1941 г. все пошло абсолютно не так. Уже через неделю боевых действий, 27-28 июня танковые клинья группы армий «Центр» соединились восточнее Минска, а к середине июля немецкие войска были в Смоленске. В целом имел место полный разгром всего Первого стратегического эшелона Красной Армии. Как отмечает, например, М. Солонин, «могучие мехкорпуса, вооруженные лучшими в мире танками Т -34 и КВ, просто растаяли, исчезли, оставив после себя тысячи брошенных танков, бронемашин, грузовиков, запрудивших все дороги Белоруссии, Западной Украины и Прибалтики».

• 29 июня 1941 г. Строго секретно. Бюро Гомельского обкома информирует о некоторых фактах, имевших место с начала военных действий и продолжающися в настоящее время: деморализующее поведение очень значительного числа командного состава: уход с фронта командиров под предлогом сопровождения эвакуированных семейств, групповое бегство из частей разлагающе действует на население и сеет панику в тылу. 27 июня группа колхозников Корналис- ского сельсовета задержала и разоружила группу военных около 200 человек, оставивших аэродром и направлявшихся в Гомель. Несколько небольших групп и одиночек разоружили колхозники Уварович- ского района.
• 29 июня 1941 г., секретарь райкома партии из небольшого белорусского города Лунинец сообщал в Москву по телефону: «Сейчас от Дрогичина до Лунинца и далее на восток до Житковичей (соответственно 100-200-260 км к востоку от пограничного Бреста. — Ю.К.) сопротивление противнику оказывают отдельные части, а не какая-то организованная армия. Место пребывания командующего 4-й армией до сих пор неизвестно, никто не руководит расстановкой сил. немцы могут беспрепятственно прийти в Лунинец, что может создать мешок для всего Пинского направления. Проведенная в нашем районе мобилизация эффекта не дала. Люди скитаются без цели, нет вооружения и нарядов на отправку. В городе полно командиров и красноармейцев из Бреста и Кобрина, не знающих, что им делать, и беспрестанно продвигающихся на машинах на восток без всякой команды. В Пинске сами в панике подорвали артсклады и нефтебазы и объявили, что их немцы бомбами подорвали, а начальник гарнизона и обком партии сбежали к нам в Лунинец. Эти факты подрывают доверие населения. Нам показывают какую-то необъяснимую расхлябанность».
• 30 июня 1941 г. члены штаба обороны Ельни докладывают в ЦК ВКП(б): «Считаем экстренно необходимым довести до сведения Политбюро ЦК, что успехам немцев, очень во многом, если не во всем, способствовала паника, царящая в командной верхушке отдельных воинских частей, и паническая бездеятельность в местных органах.

С 22 июня мы не получаем никаких указаний о нашей деятельности. Ни секретарь Смоленского обкома, ни председатель облисполкома не дали ни одного указания или совета и даже не отвечают на телефонные запросы. Почти единственная директива, которую мы п о- лучили 27 июня, датирована 23 числом этого месяца, где облисполком требует сведения о состоянии церквей и молитвенных зданий.

Даже узкий круг руководящих работников не имеет хотя бы приблизительной информации о положении на близлежащих фронтах, плюс к этому видишь, что из Смоленска бегут, а областные власти молчат (Смоленск был захвачен только 16 июля — Ю.К.), и становится трудно ориентироваться и отличать правду от провокации, если дальше каждый руководящий советский партийный работник начнет заниматься эвакуацией своей семьи, то защищать Родину будет некому».

5 июля 1941 г. военный прокурор Витебского гарнизона в о- енюрист 3-го ранга товарищ Глинка подготовил доклад о положении в городе: «Тревожное настроение, паника, беспорядки, бестолковая и ненужная эвакуация с каждым днем и часом все больше увеличиваются. Это положение создалось в результате неправильных действий областных органов и обкома, а в остальных случаях — бездействия этих органов и обкома. Облисполком распустил свои отделы. Большинство работников со своими семьями уехали. Райсоветы также не работают и никакого порядка в городе не наводят. Сейчас в Витебске не найдется ни одного учреждения, которое бы работало. Закрылись и самоликвидировались все, в том числе облсуд, нарсуды, облпрокура- тура, облздрав, профсоюзы и т.д.

Тревога и паника усилились еще и тем, что в городе стало известно о том, что ответственные работники облорганизации эвакуируют сами ^[10]

свои семьи с имуществом, получив на ж/д станции самостоятельные вагоны, причем жены этих ответработников из НКВД, облисполкома, парторганов и другие стали самовольно уходить с работы. Так, например, ушли с телеграфа, с телефонной сети, из больниц и других учреждений.

3, 4, 5 июля около облвоенкомата стояли толпы женщин за разрешениями и пропусками на выезд, а когда в пропусках им отказывали, то они заявляли, почему же коммунисты уехали, их жены с детьми и имуществом, среди отдельных групп рабочих, возможно отсталых, стали появляться вредные настроения и недостойные выкрики о том, что бегут коммунисты, администрация и т.д.

Формирование новых частей проходит плохо. На Витебск ежедневно и ежечасно идут разрозненные части группами по 5-10 человек и в одиночку, как с оружием, так и без оружия. Что делается с этими лицами и куда они направляются, толкового разъяснения никто дать не может.

Обком партии сегодня, принял постановление и огласил по радио, что организуется рабочая дивизия, и призвал рабочих вступить в ее состав. Это нужно было сделать 5 дней тому назад, а не теперь, когда рабочие находятся не на предприятиях, а у себя дома без работы. Сегодня же горком комсомола предложил зайти комсомольцам в горком и райкомы, в то время, когда большинство комсомольцев из города уехало без чьего-либо разрешения».

Вывод, который и был одной из главных причин массовой паники среди населения западных районов страны и в войсках: «Все рушится. Но Сталина на посту нет!».

«Стержень» механизма формирования паники был таким. Выше отмечалось, что для людей Сталин являлся «представителем» ГУИ. И значит, люди, решившие, что «Сталина на посту нет!» — «выпали» из ее «луча». Иначе говоря, они перестали «инициироваться» Главной управляющей инстанцией. Но вспомним аналогию: школьники, научившиеся писать только на разлинованном листе, растерялись, обнаружив перед собой листок «без линеек»: ведь они не видели больше «поводыря»! Реакция на это естественная — паника.

[Конечно, и в этих условиях имели место многочисленные примеры героизма. Вот только несколько фактов:

• в Бресте сопротивление противнику организовали сотрудники областного и городского военкоматов. 80 человек, забаррикадировав двери и

уничтожив служебные документы, вели огонь из здания, не впуская ^{[11] [12]}

гитлеровцев на территорию военкомата. Тогда противник начал о б- стрел дома из орудия. Попытка вырваться удалась немногим.

• • 162-й истребительный авиаполк к 9 часам 22 июня перелетел в Бара- новини и сразу приступил к боевой работе. В течение двух суток полк прикрывал город и наземные войска, ведя непрерывные воздушные бои. Несколькими налетами противника аэродром полка был уничтожен. 25 июня пришел приказ — сжечь оставшиеся самолеты, а личному составу идти на восток.
• • как пишет Р. Иринархов¹, германское командование впоследствии признало: «Русские не оставляли долговременные укрепления даже тогда, когда основные орудия были выведены из строя. Защитники ДОТов сражались необычайно упорно и ожесточенно. Офицеры и солдаты всегда оборонялись до последнего человека. Случалось, что немецкие солдаты, вошедшие в разрушенные ДОТы, подвергались обстрелу. Требования о сдаче в плен, переданные через переводчика перед подрывом ДОТов, не оказывали никакого воздействия». К 27 июня 1941 г., по сообщению штаба 293-й пехотной дивизии (вермахта — Ю.К.), в ее полосе наступления под Семятичами (участок Брестского укрепрайо- на— Ю.К.) еще продолжали сражаться 15 ДОТов. Однако, общая паника, увы, нарастала^[13].]

Из всего сказанного понятно, что возникшая паника носила не совсем обычный характер — поэтому одними лишь силовыми мерами подавить ее было невозможно. Например, во всех частях и подразделениях был зачитан Приказ Ставки № 270 от 16 августа 1941 г.: «командиров и политработников, во время боя срывающих с себя знаки различия и дезертирующих в тыл или сдающихся в плен врагу, считать злостными дезертирами, семьи которых подлежат аресту.; если часть красноармейцев вместо организации отпора врагу предпочтут сдаться ему в плен — уничтожать их всеми средствами, как наземными, так и воздушными, а семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного пособия и помощи».

Это, однако, не очень помогло, и уже меньше чем через месяц, 12 сентября была принята совершенно секретная Директива Ставки №001919: «Опыт борьбы с немецким фашизмом показал, что в наших стрелковых дивизиях имеется немало панических и прямо враждеб- ^[14]

ных элементов, которые при первом же нажиме со стороны противника бросают оружие, начинают кричать: «Нас окружили» и увлекают за собой остальных бойцов. В результате дивизия обращается в бегство, бросает материальную часть и потом одиночками начинает выходить из леса. Подобные явления имеют место на всех фронтах. В целях предупреждения указанных выше нежелательных явлений на фронте Ставка Верховного Главнокомандования приказывает: 1. В каждой дивизии иметь заградительный отряд из надежных бойцов численностью не более батальона (в расчете по одной роте на стрелковый полк). 2. Задачами заградительного отряда считать прямую помощь комсоставу в поддержании и установлении твердой дисциплины в дивизии, приостановку бегства одержимых паникой военнослужащих, не останавливаясь перед применением оружия, ликвидацию иници а- торов паники и бегства, поддержку честных и боевых элементов дивизии, не подверженных панике, но увлекаемых общим бегством».

Однако настоящего перелома в настроениях войск удалось д о- стичь, лишь тогда, когда все смогли «увидеть собственными глазами»: «Сталин на посту». Вот как все было сделано:

• • 16 октября, в условиях, при которых не исключалось, что Москву придется сдать, началась эвакуация из столицы управлений Генштаба, военных академий, наркоматов и других учреждений, иностранных посольств, а город охватила паника. В этой, по - настоящему критической ситуации, Сталин принял решение остаться в Москве. И войска были широко оповещены об этом;
• • 6 ноября Сталин выступил на торжественном заседании, организованном на станции метро «Маяковская»;
• • 7 ноября был проведен военный парад на Красной площади, и Сталин с трибуны Мавзолея произнес эмоциональную речь. В течение нескольких последующих дней над территорией за линией фронта с самолетов были сброшены десятки тысяч экземпляров газет с фотографиями и репортажами об этом параде. «Возвращение в луч» ГУ И произошло весьма быстро: уже к концу

ноября — началу декабря фронт на подступах к Москве удалось стабилизировать. А 5-6 декабря советские войска смогли перейти под Москвой в контрнаступление даже в условиях, когда противник имел превосходство по личному составу в 1,5 раза; по танкам в 1,6 раза; по артиллерии в 1,4 раза; только по авиации мы имели преимущество в 1,6 раза. В результате контрнаступления и общего наступления немецкие войска были отброшены на 100-250 км.; освобождены полностью: Тульская, Рязанская и Московская области, многие районы Калининской, Смоленской и Орловской областей.

Разумеется, и потом не все шло однозначно гладко: впереди был полный трагизма 1942 г. Однако атмосфера июня-ноября 1941 г. в массовых масштабах никогда больше не «воспроизводилась». А в мае 1945 г. части Красной Армии вошли в Берлин.

Промежуточный вывод. Отсутствие «нравственного обвала» после того, как «уровень участия» РПЦ в общественной жизни СССР приблизился к нулю — можно объяснить только одним: российский суперэтнос «начал работать» в качестве «посредника» между людьми и ГУМ.

Теперь я рассмотрю ситуацию, складывающуюся в СССР с конца 80-х гг. Как известно, с этого времени начался и заметно ускоряется ныне процесс повышения роли Русской Православной Церкви в жизни российского общества, а целенаправленная пропаганда идей «научного атеизма» в стране прекращена.

Однако было ли зафиксировано соответствующее повышение уровня «коллективной нравственности» россиян, или хотя бы того поколения, которое вошло в жизнь после 1988 года? Нет. Более того, сегодня мотивы поведения очень значительной части россиян (в особенности, части молодежи) все заметнее выходят за рамки «нравственного поля», а в их поступках все больше главенствуют либо выгода; либо право силы; либо почти не контролируемые инстинкты. Объяснение этому может быть только такое:

• • российское общество, по каким-то причинам отказалось от Смысла-Альтернативы;
• • российский суперэтнос поэтому перестал выполнять функции «посредника» между российским обществом (людьми) и Главной управляющей инстанцией;
• • российское общество в результате «выпало» и з луча ГУИ, поскольку одна только РПЦ (как было показано выше) не в состоянии обеспечить его возвращение «в луч».

Как такое произошло?

Исходный пункт здесь: Вторая Мировая война не решила главной задачи (как ее видел Сталин): ни в одной из экономически мощных стран не пришла к власти «партия большевистского типа»^[15]. Напротив, «антигитлеровская коалиция» распалась, и СССР «получил» могучих противников: Соединенные Штаты Америки и Великобританию.

[Возникает вопрос: планировал ли Сталин решение главной задачи в предстоящие годы? Вот некоторые из фактов, которые становятся сегодня известными экспертному сообществу.

Факт первый. С весны 1948 г. на Чукотке в бухте Провидения, недалеко от поселка Урелики началось формирование 14-й десантной Армии (командующий — Герой Советского Союза генерал-лейтенант Н. Олешев). Планировалась высадка этой мощной военной группировки через Берингов пролив на побережье Аляски. 14-ю армию поддерживали с юга войска Дальневосточного военного округа: пять армейских корпусов — по два на

Сахалине и Курилах, один — на Камчатке. [С 1947 г. В дополнение к управлению округа была введена должность Гпавнокомандующего во й- сками Дальнего Востока, на которую был назначен маршал Р. Малиновский. Для справки: маршалом он стал в возрасте 46 лет, командовал Вторым Украинским фронтом, затем, летом 1945 г., командуя Забайкальским фронтом, организовал окружение и полный разгром японских войск.] Осенью 1948 г. началось перебазирование на север авиации, в частности, 132-й Берлинский дальнебомбардировочный полк был переброшен на срочно реконструированный камчатский аэродром Елизово. По сообщениям экспертов, сразу же началось строительство блиндажей, огневых точек, казарм, бомбоубежищ. На вершинах некоторых сопок ставились зенитные батареи, вдоль береговой полосы — позиции полевой артиллерии; в оврагах размещались замаскированные танки. Тундра быстро превратилась в мощный укрепленный район ; к многочисленным огневым точкам проводились дороги, строились подземные склады бо е- припасов и горючего; быстро расширялся аэродром, служивший в годы войны запасным при перегоне американских самолетов по маршруту Аляска — Сибирь. В начале 50-х гг. Урелики стали одной из крупнейших советских военных баз на Севере.

По некоторым оценкам, это развертывание проводилось в рамках общего плана «Каскад» — советские десантные дивизии должны были захватить основные аэродромы Канады и северных штатов США и удерживать их до переброски китайских диверсантов.

Факт второй. Сразу после 1945 г. в высоких широтах одна за другой проходили мощные комплексные воздушные экспедиции. Самолеты летали на Северный полюс и обратно, высаживали в разных точках Ледовитого океана группы исследователей, в т.ч. военных. С апреля 1950 г. по апрель 1951 г. проходил дрейф сверхсекретной станции СП-2 в оперативной близости от Аляски. В 1950 г. в советском секторе Арктики вплоть до Северного полюса были подготовлены ледовые аэродромы с запасами топлива и необходимой инфраструктурой для базирования и приема и отправки истребителей, транспортных самолетов и дальних бомбардировщиков Ту-4 (копия американского Б-29); отрабатывалась высадка на лед парашютного десанта и десанта на планерах. [Как известно, трасса через Северный полюс является кратчайшим расстоянием до территории США.]

Факт третий. Весной 1952 г. Сталин принимает решение о срочном формировании 100 новых дивизий реактивных фронтовых бомбардировщиков Ил-28 (это, порядка, 10 тыс. машин). А им ведь нужны были бы и соответствующее количество истребительных авиадивизий и разведывательных авиаполков. Предполагалось создание аэродромов на Чукотке, на Камчатке и на плавучих льдах. Понятно, что промышленность могла выпустить такое количество самолетов сверх плана в кратчайшие сроки — лишь работая в режиме военного времени. После марта 1953 г. всю эту работу быстро свернули.

Факт четвертый. С 1951 г. по решению Сталина, в Советском Союзе разворачиваются две крупнейшие авиационные программы. От конструкторских коллективов А. Туполева и В. Мясищева требовалось создать межконтинентальные стратегические бомбардировщики (впоследствии Ту- 95 и 3-М). Ставилась задача: имея на борту я дерную бомбу весом, примерно, 5 тонн, достичь территории США, прорвать ее ПВО, нанести удар и вернуться (возможно, с дозаправкой в воздухе) на базу в СССР. При этом Сталин требовал срочного создания носителя ядерного оружия, поэтому вопрос о целесообразности параллельного финансирования двух, в о бщем, однотипных и крайне дорогих программ (в разоренной войной стране!) — даже не ставился.

Факт пятый. С 1947 г. в обстановке строжайшей секретности силами «спецконтингента» Главного управления лагерей железнодорожного строительства (ГУЛЖДС) МВД развернулось сооружение Трансполярной магистрали: железной дороги Чум — Салехард — Игарка («501/503 стройка»), В перспективе предполагалось продлить дорогу до Норильска и далее на восток страны до Магадана. По существу, речь шла о создании «магистрали-дублера» как Северного морского пути, так и Транссиба. Финансировались работы по фактическим затратам, а, в связи с нехваткой рельсов в стране — завозились рельсы, снятые с уже д ействующих направлений. Предполагалось, что сквозное движение д о Игарки откроется в конце 1954 года. Однако в ноябре 1953 г., когда было готово уже 58% дороги, строительство прекратилось. Фактически, дорога была брошена. Ее стали называть «мертвой дорогой»^[16].

Факт шестой. В августе 1945 г. Южный Сахалин был освобожден советскими войсками. В течение следующего года с территории острова было репатриировано проживавшее там японское население. Началось заселение южной части острова переселенцами из материковых районов СССР. В мае 1950 г. Сталиным было принято решение о сооружении 10-ти километрового тоннеля под Татарским проливом (постановление СМ СССР № 1795-702сс «О строительстве железной дороги Комсомольск- Победино на Сахалине, тоннельного перехода и паромной переправы через Татарский пролив», «Строительство № 6»). Для ускорения работ трассу предполагалось сооружать по упрощенной (по существу, временной) схеме: на первых этапах использовались, например, непропитанные шпалы. К началу 1953 г. общая численность «спецконтингента» ГУЛЖДС МВД составляла 3700 человек. После смерти Сталина строительство было прекращено.

Ясно, что, пока не рассекречены все основные документы того времени — нельзя дать объективную оценку перечисленных приготовлений, с точки зрения их д остаточности/избыточности для нужд обороны страны. Ведь все эти меры принимались в значительной мере как несимметричный ответ на радикальный рост военной мощи США и их (в течение нескольких лет) монопольное обладание ядерным оружием и средствами его доставки. И тем не менее, даже приведенные факты позволяют заключить: Сталин, как минимум, не собирался уклоняться от возможной военной конфронтации с «главным противником» (США). Более того, учитывая его талант политического маневрирования, не исключено, что Сталин попытался бы инициировать локальный военный конфликт и без участия СССР, который со временем, можно было бы превратить в более масштабный. Не будем, например, забывать, что с 1950 г. по июль 1953 г. на Корейском полуострове шла локальная война, в которой, однако, принимал участие советский 64-й истребительный авиакорпус (порядка 320 машин, основную часть которых составляли лучшие в мире реактивные МиГ-15), летчики которого сражались против американских пилотов!

Подведу итог:

• 1. По убеждению Сталина, гарантировать сохранение СССР (существующего общественного строя + территории) можно было только, «приведя» к власти партии «большевистского типа» в экономически наиболее мощных странах Западной Европы и США.
• 2. Такое, в принципе, возможно лишь при победе в новой войне, которая, даже начавшись как локальная, могла бы скоро перерасти в Мировую.
• 3. Новую Мировую войну Советский Союз, возможно, и не выдержал бы: войска могли отказаться от участия в военных действиях на чужих территориях и за цели, не связанные непосредственно с отражением агрессии против СССР; радикальное снижение жизненного уровня населения и призыв в армию сотен тысяч резервистов могли вызвать бунты и забастовки в стране, что еще больше ужесточило бы репрессии.]

Впрочем, «военный вариант» вскоре «закрылся» сам собой: только Сталин смог бы реализовать его, несмотря ни на что — но в марте 1953 г. он умер.

Вопрос же о «перспективах СССР» после его смерти, естественно, снова возник! А к концу 50-х гг. он обострился чрезвычайно.

Дело в том, что ситуация в военном деле к этому времени изменилась качественно. СССР и США начав серийно производить ядерные и термоядерные бомбы , успели накопить значительное их количество; было также развернуто серийное производство и межконтинентальных бомбардировщиков. [Несколько лет спустя мы и американцы начали создание группировок межконтинентальных баллистических ракет.] Все это означало, что в новой войне победить становилось уже невозможно, ибо как нападающей стороне, так и стороне, подвергшейся атомному нападению, был бы гарантирован неприемлемый ущерб — гибель миллионов человек от лучевой болезни и ожогов, радиоактивное заражение территории и воды, генные мутации у б у- дущих поколений, уничтожение большой части промышленного и сельскохозяйственного потенциала, инфраструктуры.

Это стало вехой. Отныне в принципе больше нельзя было рассчитывать на новую Мировую войну как на «ключ» к «окончательной победе социализма» в СССР. И значит: подготовка страны и Вооруженных Сил к будущей войне с «мировым империализмом» в качестве «целеустремляющей установки» для граждан (и конкретный, понятный для большинства «маршрут борьбы» за Смысл- Альтернативу) — «работать» перестала!

Вскоре стране была предложена новая «целеустремляющая установка»: «борьба за удовлетворение растущих потребностей совет- ^[17]

ских людей». С одной стороны, все, вроде, правильно: после окончания войны вопрос о быстром повышении уровня жизни населения Советского Союза стоял чрезвычайно остро. С другой, однако, подобная цель сделала из граждан СССР то, что делает неожиданный приказ остановиться — из армии, атакующей в едином порыве, вдохновленной и опьяненной одержанными победами.

Итак, была поставлена задача по «удовлетворению растущих п о- требностей советских людей». Значит, отечественной промышленности предстояло наладить, в частности, массовое производство стиральных машин, пылесосов, телевизоров, холодильников, магнитофонов; пошив модной одежды, обуви). Требуемого количества (я уж не говорю о качестве) мы обеспечить не могли. Естественно, приходилось прибегать к масштабным закупкам товаров массового спроса за границей.

Тут-то и включился мощнейший комплексный механизм «вывода» населения страны «из луча» ТУИ.

В самом деле, граждане СССР находили в себе силы терпеть и ждать, т.е. жить и работать в условиях мобилизационного сценария, только будучи абсолютно уверенными в том, что капитализм — это «античеловечный строй без будущего». Подобная уверенность на практике могла существовать, лишь до тех пор, пока граждане СССР в своем большинстве не имели возможности наблюдать реальную ситуацию в западных странах — странах с несоизмеримо более высоким уровнем и качеством жизни. Т.е., пока политическое руководство искусственно поддерживало в СССР ситуацию «железного занавеса». Об этом так говорит польский психолог Е. Мелибруда: «Если разделяемая всеми членами общности картина мира является неадекватной, то даже при самых благополучных отношениях необходимость ограничивать доступ информации, которая могла бы как-то изменить с о- гласованный образ, висит дамокловым мечом над членами группы» .

Однако уже в конце войны «железный занавес» стал существенно менее «плотным». Теперь же, продолжая говорить населению СССР ^[18]

о «загнивании капитализма» и о «коренных преимуществах социализма» — руководство страны в нарастающих количествах вынуждено было импортировать (и часто как раз из капиталистических стран!) не только промышленное оборудование и товары массового спроса высочайшего качества, но даже зерно.

Впрочем, и собственно факт окончания войны, много сделал для мощного удара по «железному занавесу». Известно, что возвратившиеся из Европы воины привезли с собой гигантское количество «трофейной» одежды, обуви^ модных журналов и пр., которые быстро оказались на «барахолках» . В советских кинотеатрах широко стали д е- монстрироваться американские и трофейные немецкие фильмы — к примеру, «Серенада солнечной долины», «Джорж из Динки-джаза», «Девушка моей мечты» .

Позднее, в 1957 г., в Москве прошел VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, гостями которого стали 34 тысячи человек из 131 страны мира. Летом 1959 г. в Москве открылась первая в истории СССР Американская национальная выставка. На ней демонстрировались новейшие американские сельскохозяйственные машины, автомобили последних марок, телевизоры и т.д., был даже построен одноэтажный жилой дом с полным набором бытовой техники. Американские устроители дарили посетителям значки, яркие пластиковые пакеты, у них «на глазах» работал автомат по изготовлению пластиковых бутылок для подсолнечного масла, их бесплатно потчевали пепси- колой. Выставку посетило бо лее 1 м иллиона человек. В том же, 1959 г. состоялся Московский международный кинофестиваль. Удивительно ли, что в результате всего этого возник шутливый (отчасти) ответ на утверждение о «загнивании капитализма»! Теперь с иронией говорили: «гпиет-то он гниет, но как пахнет!!»

Помимо всего этого, в указанные годы развернулся процесс ра з- рушения «акцентов массового сознания», которые сложились в 30-е гг. Главным из этих «акцентов» была гордость за СССР как за единственную в своем роде страну, указавшую человечеству альтернативный смысл и ориентиры.

[Рассматривая эту многоплановую проблему, я буду исходить лишь из «результирующей» действия всего комплекса причин, не разделяя их на внутренние и внешние. Хотя понятно: все то, что произошло с сознанием ^{[19] [20] [21]}

населения нашей страны, невозможно адекватно оценить и без учета воздействия извне.

Существует обширная литература, анализирующая «комплекс внешних причин». Приведу поэтому только оценку, сделанную генералом В. Широниным^[22] — начальником аналитического центра (Управление «А») Главного управления контрразведки КГБ СССР. Еще в 1943 г., — пишет В. Широнин, — в разведывательных центрах США обсуждались не только планы текущих диверсионных действий против Германии и Японии, но и грядущих операций против СССР. Уже тогда в уставном документе американской армии (наставление М 33-5) впервые появилось понятие «психологическая война». Расшифровывалось оно так: «планомерное ведение пропаганды, главная цель которой заключается в том, чтобы влиять на взгляды, настроения, ориентацию войск и населения противника, населения нейтральных и союзных стран, с тем, чтобы содействовать осуществлению государственных целей и задач». Позже, в марте 1948 г. в меморандуме Совета национальной безопасности заявлялось, что «разгром сил мирового коммунизма, руководимого Советами, имеет жизненно важное значение для безопасности Соединенных Штатов. Этой цели невозможно достичь посредством оборонительной политики. Соответственно Соединенные Штаты должны взять на себя руководящую роль в организации всемирного контрнаступления во имя мобилизации и укрепления наших собственных сил и антикоммунистических сил несоветского мира, а также в подрыве мощи коммунистических сил». Для достижения этих целей США использовались методы, входящие в категорию «ниже порога войны» — именно они и стали стратегией «холодной войны», которая вскоре и началась.

Разработка стратегии по собственно демонтажу «советской империи» развернулась в начале 1982 г. при президенте Рейгане. Цели и средства этого наступления были обозначены в подписанной им серии секретных директив по национальной безопасности (N500). Вот суть некоторых из них:

• • в марте 1982 г. — «N500-32» требовала «нейтрализации» советского влияния в Восточной Европе и применения тайных мер и прочих методов поддержки антисоветских организаций в этом регионе;
• • в мае 1982 г. — директива, определявшая экономическую стратегию США по отношению к СССР. В документе содержались инструкции для конкретных подразделений президентской администрации, а акцент делался на «использовании» слабых сторон советской экономики. Ставилась цель ее подрыва посредством «насильственного вовлечения Москвы в технологические гонки»;
• • в ноябре 1982 г. — «N500-66» прямо объявлял, что цель политики США — это подрыв советской экономики методом атаки на ее базовые отрасли;
• • в январе 1983 г. — «N500-75», в которой ставилась цель добиться «фундаментальных изменений советской системы».]

Каким же был механизм разрушения имевшихся «акцентов массового сознания» в СССР?

Первое. Как отмечалось выше, выход страны из мобилизационного сценария поставил вопрос о новой «целеустремляющей установке».

Ее сформулировали. Но! Прежняя-то установка (страна живет во имя Смысла-Альтернативы) звала людей к Небу, теперь же людям, в сущности, предложили «смотреть себе под ноги».

И результат оказался вполне предсказуемым. СССР вскоре ушел с единственного органичного для себя «поля» — на чужое, где действовали совсем другие критерии оценки успешности страны! Теперь успехи СССР должны были оцениваться не по числу танковых армий, воздушно-десантных дивизий и количеству выплавленной за год стали. (Все это нужно было для подготовки страны и Вооруженных Сил к будущей войне с «мировым империализмом»!) Теперь на первый план вышел критерий оценки условий личной жизни его граждан: к примеру, число телефонных аппаратов в частном пользовании на тысячу человек; количество автомобилей в личной собственности; размер жилплощади на одного человека и пр. На таком «поле» СССР сделался банальной «догоняющей страной». Практически, без всяких шансов.

Второе. Отмеченные выше послевоенные реалии означали, что все больше граждан СССР (страны, еще не восстановившейся после в о- енных разрушений!) имели теперь возможность «взаимодействовать» с агрессивно яркими, запоминающимися «ярлыками», «знаками» альтернативного образа жизни (характерного, как правило, для США). Удивительно ли, что в СССР в крупных городах среди молодежи стала широко распространяться мода на джаз, джинсы, кеды, танцы «буги-вуги», «рок-н-ролл», появились «стиляги», фарцовщики, возник молодежный сленг на основе искаженных англоязычных слов, ра с- пространилась мода давать детям иностранные имена. И значит, первый, самый простой, этап «предложения» ярлыков «западного образа жизни» — результаты принес.

Позже начался следующий этап, значительно более сложный, затрагивающий более глубокие структуры массового сознания. Развернулась «перестройка». Одним из ее «краеугольных камней» стала система так называемых «общечеловеческих ценностей». Конечно, их принятие было необходимо: только так советское общество могло освободиться от политической и культурной изоляции, в которой оказалась страна после октября 1917г. — на базе «классового чувства» и противопоставления «мы» — «они». Но с другой стороны, «общечеловеческие ценности», на деле, оказались первым шагом к собственно «ценностям Запада» — альтернативе тому, что культивировалось в Советском Союзе. А после 1991 г. ориентирами нового поколения прагматиков, вставших во главе России — открыто стал образ жизни, перечеркивающий ранее сложившийся в СССР. ^[23]

Третье. Параллельно предложению альтернативных, дискредитировались «ярлыки», «знаки» жизни в СССР. С этой точки зрения, послевоенное время было, воистину, «театром абсурда». 1956 г. — XX съезд КПСС: людям впервые сообщили, что 30-е и 40-е гг. — это вовсе не «время побед и свершений», а «период культа личности Сталина». Впрочем, позднее выяснилось, что тот, кто поведал об этом — сам был «волюнтаристом». А потом оказалось: лидер группировки, которая «одержала победу в борьбе с волюнтаризмом», привел страну к долгим годам «застоя», к росту коррумпированности партийного и государственного аппарата.

Итак, система акцентов массового сознания, которые сформировались в 30-е гг. — оказалась в огромной степени разрушенной. Это и понятно. «Интегральным чувством» в те годы являлась гордость за СССР как за страну, которая призвана указать всему человечеству путь к Новому Миру. Теперь же Советский Союз начал «играть» по правилам как раз того мира, с которым раньше велась борьба! А уход с прежнего «поля» (тем более — исчезновение в 1991 г. Союза Советских Социалистических Республик, построенного на фундаменте «идеологии Нового Мира») было воспринято многими и многими как признание ошибочности пути, избранного в октябре 1917 г.

И результат: ситуация с массовым сознанием, суть которой точно передают слова песенки:

Важней всего — погода в доме Все остальное — суета Есть я и ты, а все, что кроме —

Легко уладить с помощью зонта^[24]

Однако, как подчеркивалось выше, только чувство «моя страна» может обеспечить человеку, живущему в России, «подключение» к Главной управляющей инстанции! А при возникновении критического числа граждан, утративших такое чувство — российское общество «выпадет» из ее «луча». Но любая система, как говорит синергетика, оказавшись в таком состоянии, быстро «теряет ориентиры».

Таким образом, я показал, что только с использованием концепции российского суперэтноса как «посредника» между людьми и Главной Управляющей инстанцией — можно вскрыть механизм процессов в духовной сфере современного российского общества.

Полагаю, верификация, тем самым, проведена.

• [1] См.: ГумилевЛ.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.,1989.
• [2] См.: В.А. Рудник. Геологическая природа зон этногенеза и полей пассионарности.// «Вестник Российской академии наук». 1998, № 4.
• [3] См.: А. Ельчанинов, П. Флоренский. История религии. Репринтное воспроизведение издания 1909 года. М., 1991.
• [4] См.: С.Н. Булгаков. Интеллигенция и религия (О противоречивости современногобезрелигиозного мировоззрения). М., 1908.
• [5] См.: Н.А. Бердяев. Философия неравенства. М., 1990.
• [6] См.: Власов Юрий. Огненный крест. Ч. 2. М., 1992.
• [7] См.: И. Эренбург. Соч. Т. 2. М., 1964.
• [8] Черняхоский С. Завтра. 2011. — 12 янв.
• [9] 2 См.: Лион Фейхтвангер. «Москва 1937».
• [10] Известия ЦК КПСС. — 1990. — № 7.
• [11] См.: Солонин М. 22 июня или Когда началась Великая Отечественная война? М.,2009.
• [12] Сталин, как известно, выступил по радио 3 июля, но, полагаю, мало у кого в тойобстановке была возможность внимательно выслушать его речь; а многие, похоже,вообще не подозревали о том, такая речь была произнесена.
• [13] 2 См.: Иринархов Р.С. 1941: Пропущенный удар. Почему Красную Армию засталиврасплох? М., 2011.
• [14] Все познается в сравнении. Без комментариев приведу данную У. Черчиллемоценку атмосферы, в которой Франция завершала свою войну е Германией в июне 1940года: «Очевидцы рассказывали о толпах пленных французов, которые шагали рядом снемцами, причем многие из них все еще несли свои винтовки, которые время от времени собирали и уничтожали под танками. Я был потрясен крайней беспомощностью иотказом от борьбы с немецкими танковыми частями, которые имея несколько тысячмашин, осуществляли полное уничтожение могущественных армий; не менее поразилменя и быстрый крах французского сопротивления сразу же после прорыва фронта.Все немецкое передвижение осуществлялось по главным дорогам, и ни в одном местеих не остановили».
• [15] Подробно разговор об этом пойдет в следующем разделе.
• [16] Просто реплика. В 1966 г. в районе, где должна была пройти Трансполярная магистраль, открыли второе по величине в мире Уренгойское газовое месторождение.И потребовалось срочно решать «транспортную проблему».
• [17] Первая советская серийная атомная бомба получила имя «Татьяна» (заряд РДС-4Т); ее мощность 30 кт, вес 1,200 г., запущена в производство в 1953 г. После испытаний в 1953-1955 гг. термоядерных зарядов РДС-6С и РДС-37 (мощность соответственно 400 кт и 1,6 Мт) советская стратегическая авиация получила и водородные бомбы(например, «изделие 37Д»).
• [18] См.: Мелибруда Е. Я-Ты-Мы. М., 1986. 2 Вот важное свидетельство К. Симонова — он говорит о моменте, когда нашивойска перешли в 1944 г. границы СССР: «Что контраст между уровнем жизни в Европе и у нас, контраст, с которым столкнулись миллионы воевавших людей, был нравственным и психологическим ударом, который не так легко перенести людям, несмотряна то, что они были победителями в этой войне — я чувствовал, понимал». (См.:К. Симонов. Глазами человека моего поколения. М, 1989). Масштабы этого «нравственного и психологического удара» оказались весьма значительными — даже в докладе на торжественном собрании в честь 28-й годовщины Октября (1945 г.) специально отмечалось: «В ходе войны советские люди должны были шагнуть далеко за рубежисвоей страны. Упорное сопротивление фашистов заставило наши войска вступить впределы ряда иностранных государств, близко увидеть, узнать жизнь их сел и городов,дойти на Западе до таких столиц, как Вена, Будапешт, Берлин. Конечно, знакомство с
• [19] бытом других народов принесет нашим людям свою пользу, расширит их представления» {«Большевик». 1945. № 29, с. 10; выделено мной — Ю.К.).
• [20] По указанию Сталина, всем демобилизующимся из Армии бойцам выплачивалось единовременное денежное довольствие за все время на фронте и продавались понизким ценам «трофейные» товары.
• [21] Отмечу, что данная ситуация вызвала и соответствующую «реакцию»: с 1948 г. вУК РСФСР появился новый набор гак называемых «литерных статей»: ВАТ — «восхваление американской техники»; ВАД — «восхваление американской демократии»;ПЗ — «преклонение перед Западом».
• [22] См.: Широнин В.С. КГБ — ЦРУ. Секретные пружины перестройки. М., 1997.
• [23] Вспомним слова В. Соловьева: «та высшая сила, которую русский народ долженпровести в человечество, есть сила не от мира сего, и внешнее богатство и порядокотносительно ее не имеют никакого значения».
• [24] 2 Предлагаю сравнить этот настрой — с настроем, возникшим в 30-х гг. и выраженным словами другой песни: Забота у нас такаяЗабота наша простая: Жила бы страна роднаяИ нету других забот!