Правовая культура и профессиональная этика юриста
Правовая культура юриста: понятие и главные черты
К ключевым качествам и отличительным особенностям юристов следует отнести высокую правовую и общую культуру. Поэтому уже в процессе обучения в юридическом вузе студенты должны приобщаться к ценностям правовой культуры, овладевать ею, понимать, что они вступают в особую профессиональную группу юристов. Юристы в России всегда принадлежали к элитной группе, можно сказать, к элитному сословию, поскольку обладали развитым правосознанием, специальными юридическими знаниями, юридической компетентностью, высокой общей и профессиональной культурой. Названные качества способствуют формированию личности с устойчивыми моральными свойствами, выработке глубоких и четких мировоззренческих позиций, что имеет важное значение в будущей профессиональной работе юриста, определяет успех его деятельности.
Прежде всего остановимся на понятии правовой культуры.
В юридической литературе даются разные его определения. Например, в данное понятие включают такие элементы, как право, правосознание, правоотношения, правопорядок, правовое поведение. Тем самым правовая культура практически отождествляется с правовой надстройкой. Между тем рассматриваемые понятия соотносятся как часть и целое. Другое определение предполагает деятельность по производству, распределению, потреблению ценностей правового характера. Высказывается мнение, что данным понятием охватывается система взглядов, убеждений, оценок, установок относительно необходимости и важности юридических прав и обязанностей, опосредующих отношение личности к правовой жизни общества, определяющих ее правовое поведение.
Каждый из приведенных подходов характеризует те или иные аспекты правовой культуры, однако ни один из них не раскрывает адекватно понятие правовой культуры. Многие ученые подчеркивают, что она представляет собой сложную социальную систему. Именно уровень развития правовой действительности составляет особое системное качество правовой культуры. Например, если правосознание и нормативный правовой акт есть качественно различные компоненты правовой системы, то уровень развития этих двух компонентов характеризует тождественные элементы правовой культуры, так как вычленяется одинаковый их признак — уровень развития. Таким образом, в самом понятии «правовая культура» заложен оценочный момент, без которого смысл данного понятия не будет правильно понят.
Следовательно, правовая культура — это качественное состояние правовой жизни общества, на основе которого оценивается этот уровень развития (А. П. Семитко).
Н. Я. Соколов определяет правовую культуру как меру освоения правовых ценностей, накопленных обществом, и их использования различными субъектами, действующими в правовой сфере.
В науке теории государства и права правовую культуру определяют чаще всего как качественное состояние правовой жизни общества, что выражается в достигнутом уровне совершенства законодательства, правотворческой и правоприменительной деятельности, правосознания и правового развития личности, степени свободы ее поведения, взаимной ответственности государства и личности, положительно влияющих на общественное развитие.
Профессионально-правовую культуру составляют глубокие, объемные знания действующего законодательства, правильное понимание принципов права и задач правового регулирования, профессиональное отношение к праву и практике его применения в строгом соответствии с правовыми предписаниями и требованиями законности. Иначе говоря, для профессионального уровня правовой культуры юристов характерны: высокая степень овладения профессией, высокий уровень специальной подготовки, общая культура поведения и деятельности.
Правовая культура является разновидностью общей культуры и функционирует в единстве с другими сферами общей культуры: экономической, политической, нравственной, религиозной, эстетической и т. д. В правовой культуре отражаются основополагающие принципы организации и деятельности данного общества, его ценности и идеалы.
Структура правовой культуры включает различные элементы.
Например, выделяют правовые ценности, без которых невозможна правовая культура. При этом под ценностями в общем смысле понимаются предметы, явления и их свойства, которые необходимы, полезны людям конкретных общества, социального слоя, класса, труппы и личности в качестве средства удовлетворения их потребностей и интересов. Такой ценностью является в первую очередь право.
Отношение к праву невозможно выработать без определенного уровня правовых знаний, которые приобретаются в процессе получения юридического образования, а также практической юридической деятельности. Следовательно, в структуру правовой культуры как обязательный компонент входят правовые знания.
Другим элементом выступает уровень развития правосознания. Правовая культура тесно связана с правовым сознанием, т. е. отношением к праву. Однако правосознание может быть как позитивным (уважение к праву), так и негативным. В структуру правовой культуры включается только позитивное правосознание, обладающее высоким уровнем его развития.
Структура правовой культуры включает деятельность в сфере права. При этом имеется в виду поведение не просто законопослушное (правомерное), а именно социально-активное, творческое, т. е. высший тип правомерного поведения. Важным показателем правовой культуры служит степень свободы поведения личности, связанной с реализацией ею своих прав, свобод, законных интересов в единстве с ответственностью перед обществом и государством.
Сказанное позволяет выделить следующие элементы структуры правовой культуры: а) право (правовые ценности); б) правовые знания; в) развитое позитивное правосознание; г) правовое поведение; д) правовую деятельность и др. Все эти элементы находятся в максимальном взаимодействии и взаимозависимости: без одного элемента нет другого.
Существуют и иные точки зрения относительно структурного состава категории «правовая культура». Так, А. П. Семитко выделяет четыре основные подсистемы структуры правовой культуры: 1) правовые тексты, 2) правовая деятельность, 3) правосознание, 4) уровень правового развития субъекта (в данном случае юриста).
Выделение правовых текстов как компонента объясняется тем, что о культуре любого общества можно судить на основании уровня развития системы правовых текстов и прежде всего нормативных правовых актов, от конституции до актов местных органов власти и управления. Одновременно надо учитывать состояние правоприменительных актов и других актов реализации права. Именно на основе изучения памятников права можно восстановить атмосферу правовой жизни общества, особенности строя общественных отношений, уровень развития правовой жизни общества.
Важным показателем состояния правовой культуры является степень развития юридической техники правовых актов: отсутствие противоречий в системе законодательства, краткость, ясность, доступность языка права, точность формулировок и терминов и т. д.
Второй элемент структуры правовой культуры — совокупная правовая деятельность, которая складывается из различных видов юридической деятельности: правотворческой, правореализационной, интерпретационной, систематизаторской, правовоспитательной и др. Между названными видами существуют устойчивые структурные связи, в том числе между теоретической и практической юридической деятельностью.
Наличие юридического образования и профессиональной практической деятельности составляет непременное условие полноценного профессионализма любого юриста. Выполнение отдельных функций юридической профессии, например составление договоров, оформление других юридических документов, оказание правовой помощи, в принципе возможно и без получения юридического образования. Однако в подобных случаях лицо приобретает лишь отдельные элементы правового опыта, но не приобщается к совокупному опыту юриспруденции. Точно так же наличие только юридического образования при отсутствии юридических практических функций превращает такого человека в простого наблюдателя правовой действительности, не способствует осознанию им социальной значимости собственного профессии, пониманию юристом своего правового статуса, усвоению профессиональной компетентности. Иначе говоря, правовые знания, полученные в процессе обучения в юридическом вузе, в отрыве от практической деятельности превращаются в «мертвый груз», своеобразную академическую загруженность, которые не составляют надежной опоры для профессионального роста. Следовательно, накопление правовых знаний должно сопровождаться овладением профессиональным практическим опытом.
Третий элемент — правосознание — определяется объемом правовых знаний, правовой информации и оценкой этой информации субъектом, формированием правовой установки в сфере правового поведения, мотивов деятельности и готовности субъекта к соблюдению или несоблюдению норм права. Практически все исследователи подчеркивают тесную связь правосознания с правовой культурой. Именно от уровня правосознания всего общества, той или иной социальной группы, отдельной личности зависят качественное состояние правовой жизни общества, формы и содержание деятельности в сфере права, адекватность правового регулирования социальных отношений, режим законности и правопорядка в стране.
Соотношение правовой культуры и правосознания допустимо рассматривать как соотношение общего и особенного, где правовая культура выступает в качестве общего, а правосознание — как особенное. Следует также подчеркнуть многомерность и многоаспект-ность проявления данного соотношения, т. е. не только правовая культура определяется правосознанием, но и на формирование правосознания существенное влияние оказывает правовая культура общества в целом, профессиональной или иной социальной группы и индивида.
Четвертый элемент — субъектная подсистема правовой культуры: уровень правового развития субъекта. Различают правовую культуру всего населения, социальных групп и отдельных индивидов. Степень правового развития субъекта зависит от его правосознания, социальных, демографических, профессиональных и других характеристик. Только в рамках субъектного аспекта возможно изучение уровня гарантированной государством свободы поведения личности и ее ответственности перед обществом. Рост правовой культуры личности совпадает в конечном счете с развитием самого субъекта.
Следует отметить и такую черту правовой культуры, как ее преемственность, которая выражает связь старого с новым, характеризует усвоение накопленного опыта, приобщение к достижениям мировой юридической культуры. Преемственность предполагает передачу правовых ценностей другим поколениям, народам, социальным общностям. Отсюда выделяют важное значение правового воспитания, которое способствует формированию и развитию правовой культуры.
По мнению ряда ученых, юридическое образование не сводится только к передаче знаний и профессиональных навыков. Оно должно сопровождаться воспитательным процессом, направленным на развитие личностных качеств, соответствующих духовно-нравственным ценностям общества. Без приобретения этих качеств выпускник юридического вуза будет не специалистом высокого класса, а лишь своего рода ремесленником от юриспруденции. К основополагающим задачам правового воспитания относится превращение идейных ценностей во внутренние убеждения и в поступки. Социологические исследования показывают, что сама по себе правовая информация не обеспечивает формирования позитивного поведения, основанного на уважении к закону. Здесь важно учитывать взаимодействие следующих трех факторов: 1) социальной среды, 2) неформальных связей и контактов, 3) системы правовоспитательных мероприятий, осуществляемых через государственные органы и общественные организации. Серьезное влияние на правовое воспитание оказывает вся правовая система общества.
Необходимо подчеркнуть связь правовой культуры не только с юридическим образованием, но и с уровнем развития юридической науки. Внедрение научных достижений в практическую и образовательную сферы также служит критерием развития правовой культуры общества.
Особо значимыми являются взаимодействие и взаимовлияние правовой и нравственной культуры, способные обеспечить социально адекватное, законопослушное поведение личности. Именно нравственное сознание служит внутренним (личностным) механизмом выбора варианта действий человека. Следовательно, одним из ключевых элементов профессионально-юридической культуры выступает профессионально-нравственная сфера культуры.
